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Tenzin Palmo wuchs in London auf und wurde in ihrer Jugend Buddhistin. 1964, im Alter von 20 Jahren, entschloss sie sich, nach Indien zu gehen und ihrem spirituellen Pfad zu folgen. Hier ist ihre offizielle Web-Site.

Dort traf sie ihren Guru, Seine Eminenz den 8. Khamtrul Rinpoche, ein grosser spiritueller Meister. Sie wurde eine der ersten aus dem Westen, die als tibetisch buddhistische Nonne ordiniert wurden . Sie blieb 6 Jahre lang bei Khamtrul Rinpoche und seiner Gemeinde in Himachal Pradesh, Nordindien; dann schickte sie dieser in das Himalaya Tal Lahaul, um dort intensiver zu praktizieren. Tenzin Palmo blieb dort mehrere Jahre in einem kleinen Kloster und verblieb auch in den kalten Wintermonaten dort im Retreat. Dann suchte sie mehr Abgeschiedenheit und bessere Bedingungen zum Praktizieren und fand dies in einer nahen Höhle, wo sie nochmals 12 Jahre lang blieb, die letzten 3 Jahre in striktem Retreat. Sie verließ Indien 1988 und ging nach Italien, wo sie in verschiedenen Dharma Zentren lehrte.

Bevor S.E., der 8. Khamtrul Rinpoche 1980 verstarb, bat er Tenzin Palmo bei verschiedenen Gelegenheiten, ein Nonnenkloster aufzubauen. Sie verstand dessen Bedetung und erinnert sich:

"Als ich in einem kleinen Kloster in Lahaul war, erkannte ich für mich selbst, dass Nonnen, wie intelligent und hingebungsvoll sie auch sein mögen, keine Gelegenheit und keinen Zugang zu höheren Studien und Lehren hatten. Dies machte mich so traurig, weil den Mönchen alle Belehrungen gegeben und in Retreats geschickt wurden, während die Nonnen übersehen und wie Diener behandelt wurden."

1993 brachten die Lamas des Khampagar Klosters in Himachal Pradesh erneut diese Bitte. Dieses Mal war Tenzin Palmo bereit, die herausragende Aufgabe anzunehmen und begann, weltweit dafür Interesse zu wecken.

Am 10. Tag des ersten Monats des tibetischen Erdmaus Jahres, wird Tenzin Palmo den Titel Jetsunma akzeptieren, was "Erhabener Meister" bedeutet, vergeben von Seiner Heiligkeit, dem 12. Gyalwang Drukpa in Anerkennung ihrer spirituellen Leistungen als Nonne und ihrer Bemühungen, den Status der weiblichen Praktizierenden im Tibetischen Buddhismus voranzubringen.