Gyalwa Gotsangpa

22. Juli 2008

Als Gotsangpa hoch in den Himalayas in einem Geiernest meditierte, nahm er ein Gelübde, "Du, der Vogel, der Fels und ich, der Mann, werde diesen Platz nicht verlassen, bis ich die Einheit von uns dreien erreicht habe." Er erzielte daraufhin tatsächlich die Erleuchtung.

Gotsangpa wurde 1189 in Lhodrak in Süd Tibet geboren. Meine Mutter stammt auch von diesem heiligen Ort ab. Seit seiner Geburt war er schon ein ganz besonderes Kind, er lernte schnell und hatte ein extrem gutmütiges Herz. Seine Mutter war seinem Vater nicht treu und die Vaterrolle wurde von einem anderen Mann übernommen. Als seine Mutter ihn zu seinem biologischen Vater zurückbringen wollte, von dem sie sagte, er sei ein reicher Mann, widersetzte er sich, mit ihr zu gehen und blieb zurück, um sich um seinen anderen Vater zu kümmern. Das Thema der "Beziehungen" war offensichtlich selbst für die Leute von damals schon ein Problem, vor hunderten von Jahren. Dies zeigt wirklich, wie praktisch die Lehren Buddhas sind, Zeit spielt keine Rolle, Samsara, die 3 Gifte etc. sind überall, selbst wenn ihr Samsara in eine andere Zeit oder einen anderen Raum mitnehmt, es ist immernoch Samsara.

Eines Tages hörte Gotsangpa von einem befreundeten Sänger den Namen seines vorbestimmten Gurus "Tsangpa Gyare", der, der die Drachen Linie begründet hatte, und daraufhin spürte er eine spontane Demut, die ihn nach Ralung, einem unserer Sitze in Tibet, brachte. Im Alter von 19 Jahren erhielt er die Ordinierung von Tsangpa Gyare, der ihm den Namen "Gonpo Dorje" gab, wodurch sein ganzer Name zu "Gotsangpa Gonpo Dorje" wurde. Gotsangpa war übrigens begeistert von Gesängen, daher wurde die Verbindung auch durch einen Sänger hergestellt. Dies zeigt auch, wie groß der Segen der Bodhisattvas und erleuchteten Wesen ist. Wenn dein Geist bereit ist und dein vergangenes gutes Karma reift, wirst du deinen Guru treffen. Daran gibt es keinen Zweifel. Nebenbei, Gotsangpa liebte auch, selbst zu singen. Er ersang sich glücklich seinen Weg ins Nirvana, mitten unter seinen weinenden Schülern. Dies ist eben eine tapfere und freudvolle Haltung eines großen Yogis.

Gotsangpa wurde nicht nur als authentische Reinkarnation von Jetsun Milarepa anerkannt, er wurde auch als Milarepa respektiert, da er wahrhaftig ein wandernder Yogi war, der an verschiedenen Orten praktizierte, in verschiedenen Hölen, seine Fußabdrücke überall in den Himalayas zurückließ. Er praktizierte das Nicht-Verhaftet-Sein und alle Lehren, die sein geliebter Guru an ihn weitergab.

Als Tsangpa Gyare starb, nahm Gotsangpa 12 Gelübde für den Rest seines Lebens zur Unterstützung seiner spirituellen Praxis und seiner erleuchteten AKtivitäten. Alle Gelübde hatten Bezug zum Nicht Verhaftetsein, das Leiden anderer auf sich zu nehmen, jedes Wesen wie seinen eigenen Guru zu behandeln, anderen Freude zu bereiten, ein festes Versprechen, die Erleuchtung zu erlangen usw. In weniger als einem Augenblick nahm Gotsangpa all die 12 Gelübde. So stark war Gotsangpa. Viele von uns sind sehr schwach. Wir nehmen Gelübde und dann geben wir sie wieder auf. Unsere Gelübde sind wie ein Aufschwung für das eigene Ego. Statt weniger egoistisch zu werden, wird unser Ego aufgeblasen, indem wir Leuten und uns selbst erzählen, wie viele Gelübde wir genommen haben, wie viele Jahre wir in Retreat waren, oder wie viele Retreats wir gemacht haben. Solche Aussagen werden zur Mode. Ganz anders war dies bei unseren Yogis. Gotsangpa war ständig im Retreat, seit er seinen Guru getroffen hatte. Er strebte die Erleuchtung zum Wohle aller fühlenden Wesen an. Er wollte nicht bekannt werden als "Gyalwa", was der Siegreiche bedeutet und er wollte seinen Namen nicht in Geschichtsbüchern sehen oder dergleichen. Er war ein solcher Wanderyogi, dass ich manchmal glaube, Leute wie wir in unserer degenerierten Zeit würden nicht einmal seine Lebensform anerkennen, seine Art umher zu wandern und die Natur des Geistes zu zeigen. Gotsangpa hätte keinen Job in unserer Welt. Er bräuchte Brokat, hohe Thröne, viel Gefolge und große Klöster, ohne die niemand durch seine tiefgreifenden Lehren angezogen würde. Manchmal fragen mich viele, vor allem westliche Leute "Warum müßt ihr grosse Klöster und goldene Thröne bauen, Brokat tragen und so viele Diener haben? Ich dachte, Leute wie ihr sollten genügsam sein und wie ein Waldmönch (oder Affe) leben?" Nun, ich sagte nichts dazu. Ich würde das gerne tun, auf all die modischen Dinge verzichten und in einer Höhle leben. Jeder weiß, dass die erfreulichste Zeit und die Glanzpunkte in meinem Leben die Zeit in den verschiedenen Höhlen von Sikkim, Ladakh, Lahaul und Nepal war. Aber mit welchem Ergebnis? Da diese Lebensweise eines Meisters (egal ob groß oder klein) nicht respektiert wird, kommt die Lehre nicht sehr weit und die Linie gerät ins Wanken. Daher ist alles, was ich dazu sagen möchte, dass ich sogar Gotsangpa raten würde, seinen Lebensstil und seine Lehrmethoden zu ändern, wenn ich ihn heute treffen würde.

Einer meiner letzten Gurus, der größte Mahamudra Meister, den ich finden konnte, Lobpön Gangri, war tatsächlich die authentische Inkarnation von Gotsangpa. Er schlief nie, blieb nie länger an einem Ort und er wanderte im Dschungel und den Wäldern umher. Der arme hatte nur einige wenige Schüler wie mich. Ich hatte gewünscht, dass sich seine Lehren sehr weit verbreiten würden. Aber seine Art, sich der Natur des Geistes zu nähern, könnte für die Masse ungeeignet sein. Das ist Pech für uns alle. Große Meister brauchen große Schüler und Anhänger, um ihr Leben und ihre Linie zu stützen. Ich hoffe, ihm nicht Unrecht zu tun, indem ich alles tue, um die Drukpa Linie zu verbreiten. Dies hat für mich oberste Priorität, damit einige andere nicht denken können, dass unsere kostbare Linie großer Yogis stirbt und verschwinden wird. Ich bewahre ständig die innere Entsagung als Methode, die Lehre meiner Gurus frisch zu halten und alle Segen und Belehrungen, die ich von meinen kostbaren Gurus erhalten habe so rein wie möglich zu halten, damit alles, was auch immer ich euch weitergebe, dasselbe sei, was ich erhalten habe. Dies ist eines meiner Hauptziele.

Gyalwa Gotsangpa blieb nie zweimal am gleichen Platz, auf diese Art praktizierte er Nicht-Verhaftetsein. Er war mit der Praxis von Chakrasamvara sehr verbunden, da Tsangpa Gyare selbst eine wahrhaftige Emanation von Chakrasamvara war. So ging Gotsangpa zu vielen heiligen Orten und entdeckte auch viele heilige Plätze, die mit Chakrasamvara in Verbindung standen. Wir alle, die angehenden Pilger zum Mount Kailash, sollten Gotsangpa sehr dankbar sein, da er die Schlüsselperson war, die den Kora Weg für die Pilger kartographierte, zuvor machte jeder auf seine eigene Art Koras. Aber nachdem Gotsangpa dort war, zeigte er eine sehr schöne Route, auf der jeder Punkt eine heilige Markierung darstellt, die wir verehren sollten und jede Markierung oder Höhle, die Gotsangpa entdeckte, hatte eine kleine Gompa (Meditationsraum) dabei.All diese Gompas am Kailash sind unter der Verwaltung eines Kollegen von mir, S.E. Chogdra Rinpoche, der jetzt in Dingpoche in Tibet lebt. Ich hoffe und bete, dass er fähig ist, diese Gompas in unserer Linie zu halten, sodass jeder an die großen Taten Gotsangpas erinnert und Segen durch seinen erleuchteten Geist erhalten wird, wenn wir diese heiligen Plätze besuchen. Dies wird uns auf dem spirituellen Weg sehr ermutigen.

Gotsangpa verbrachte 4 Jahre in Mount Kailash und hinterließ viele seiner Handabdrücke, Fußabdrücke und verschiedene andere Abdrücke, speziell in Drira Phug, der Höhle, in der Gotsangpa seinen Hutabdruck hinterließ. Er sagte, dass alle Wesen, die in diese Höhle kommen würden, in höheren Welten wiedergeboren werden würden. Er benannte diese Höhle nach einem weiblichen Yak, die auf tibetisch Dri heisst, von der er annahm, dass sie eine Emanation der löwenköpfigen Dakini sei, geschickt von seinem Guru, um ihn auf der Kora zu führen. Die Dri verschwand unter der heutigen Höhle, nachdem sie ihre Fußabdrücke auf einem Felsen in der Nähe der Höhle und Abdrücke ihrer Hörner in der Höhle hinterließ. Der vollständige Name Drira Phug ist Dri Thim Drira Phug und bedeutet "die Höhle, wo das Drong verschwand und seinen Hornabdruck hinterließ".

Gotsangpa reiste auch so weit wie nach Keylang in Lahaul, zur Gotsang Höhle in Ladakh (oberhalb des Hemis Klosters), nach Tsari in Tibet (ein von Tsangpa Gyare entdeckter heiliger Ort Chakrasamvaras) und viele andere Orte in den Himalayas. Er starb 1258 im Alter von 70 Jahren.

Die ANhänger von Gotsangpa wurden als Tod-Druk bekannt oder auch die Oberen Drukpas. Wie von vielen Anhängern, Mönchen und Nonnen der Tod-Druks, die an vielen Orten der Himalayas zerstreut sind, erbeten, habe ich die persönliche Verantwortung übernommen, ein Zentrum für monastische Ausbildung männlicher und weiblicher Praktizierender zu etablieren, ein Erziehungsinstitut und ein Gemeinschaftszentrum, um die Tod-Druk Linie wiederzubeleben. Sie ist ein Teil unseres Drachenordens in Sikkim. Mein Pate Felix und seine Frau Shirly haben mir so freundlich angeboten, diese schwere Verantwortung mit mir zu teilen. Ich möchte ihnen dafür danken. Da ich der bin, der ich bin, muss ich sehr hart arbeiten, um viele historische Erbstücke zu restaurieren, sowohl spirituelle wie auch materielle unseres über 800 jährigen Erbes und der daraus resultierenden Verantwortung. Ich bin sehr bewegt, da ich weiss, dass viele meiner Freunde und Schüler so häufig anbieten, diese Verantwortung zielgerichtet mit mir zu teilen. Mein Wunsch ist, dass unsere Linie so lange weiterleben wird, wie sich der Raum ausdehnt, so lange, wie wir fähig sind, zahllosen Wesen zu nützen mit reinem Segen, Liebe, Weisheit und Mitgefühl unserer Linie und ihrer Vorväter.

Nun, ich weiss nicht, ob unser gutes Karma reifen wird für den Besuch des Mount Kailash im nächsten Jahr, aber ich bete und hoffe, dass ihr euch mir auch anschliesst zu diesem Wunschgebet.

Es gibt viel zu erzählen über Gotsangpa. Ich möchte nur eine kurze Einführung geben und nach 3 Jahren etwa wird die Ehrwürdige Jinba, eine der Schülerinnen des letzten Khamtrul Rinpoches, der der größte Held unserer Linie war, fertig sein und uns die gesamte englische Übersetzung der Gotsangpa Biografie präsentieren. Ich denke, wir alle, die Anhänger der Drachenlinie, sollten ihr helfen, dies zu erreichen.

Es ist schon spät, ich werde einige Belehrungen geben. Wenn ich zurückkomme, möchte ich einige wunderbare Neuigkeiten mit euch teilen.

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